การเสริมความเข้มแข็งขององค์กรนำและการบริหารแบบรวมหมู่

     ๒. ในปี ๒๕๓๐ เราจะยังคงยืนหยัดปฏิบัติตามแนวทางนี้ต่อไปอย่างต่อเนื่องและจริงจัง พัฒนาการบริหารแบบรวมหมู่ของเราให้ยกระดับสูงขึ้นอีกหลายๆ ขั้น
     ในวิถีแห่งธรรมนิติ ได้ถือวิถีเอกภาพเป็นวิถีที่สำคัญประการหนึ่ง โดยเน้นที่ความเป็นเอกภาพของคน เพราะการงานทั้งหลายของธรรมนิติ ล้วนกระทำและขึ้นต่อคนทั้งสิ้น ดังนั้น แนวทางการบริหารแบบรวมหมู่ของเรา จึงต้องสอดคล้องและเป็นแนวเดียวกับวิถีเอกภาพดังกล่าว
     การบริหารแบบรวมหมู่จะมีความเข้มแข็งและมีพลังได้ ก็เพราะมีความเป็นเอกภาพของทีมงานซึ่งประกอบอยู่บนพื้นฐานของความเป็นเอกภาพทางความคิด ความเป็นเอกภาพทางความรู้ และความเป็นเอกภาพทางการปฏิบัติ และโดยนัยนี้ ความเป็นเอกภาพทั้ง ๓ ประการดังกล่าว จึงเป็นพื้นฐานและองค์ประกอบสำคัญของความเข้มแข็ง และมีพลังของการบริหารแบบรวมหมู่และด้วยเหตุนี้เราจึงควรทำความเข้าใจความเป็นเอกภาพ ๓ ประการนี้ให้ดี
     เอกภาพทางความคิด หมายถึง ความเป็นเอกภาพของกระบวนการและวิธีการคิด ธรรมดาคนเรานั้นกระทำการมากหลาย โดยไม่ต้องอาศัยหรือใช้กระบวนการและวิธีการคิด เช่น การรับประทานอาหาร เมื่อตักอาหารเข้าปาก เคี้ยวและกลืน ก็ดี หรือการฟัง เมื่อมีเสียงกระทบ ประสาทหูก็เกิดการได้ยิน ซึ่งไม่ต้องมีกระบวนการหรือวิธีการอะไร ทั้งคนทั้งสัตว์ก็ปฏิบัติหรือสัมผัสอย่างเดียวกัน แต่ความคิดไม่เป็นเช่นนั้น มีลักษณะที่พิเศษ จำแนกอย่างแท้จริงระหว่างคนกับสัตว์ หรือแม้ระหว่างคนด้วยกัน การที่เรื่องเดียวเหตุการณ์เดียวกัน แต่คนคิดเห็นต่างกัน ย่อมเป็นผลมาจากกระบวนการและวิธีคิดที่แตกต่างกัน
     ทั้งนี้ เพราะการคิดนั้น มีกระบวนการและวิธีของมันโดยเฉพาะ
     เราเน้นกระบวนการและวิธีการคิดที่เป็นเอกภาพ แต่ไม่ได้ห้ามความคิดที่แตกต่างกัน ขอเพียงแต่มีกระบวนการคิด มีวิธีการคิด ที่เป็นอย่างเดียวกัน แม้จะเกิดผลทางความคิดต่างกัน ก็เป็นเรื่องที่ยังอยู่ในขอบเขตของเอกภาพทางความคิด จากนี้เราจึงจะเห็นถึงความแตกต่างระหว่างกระบวนการและวิธีคิดกับผลของความคิดว่าเป็นอย่างไร
     ปัญหาสำคัญของเรื่องอยู่ที่ว่าจะทำให้กระบวนการคิด และวิธีการคิดเป็นเอกภาพได้อย่างไร ปัญหานี้ขึ้นอยู่กับความเข้าใจในปรัชญาของธรรมนิติ วิถีแห่งธรรมนิติ แนวทางนโยบายของธรรมนิติ ขอเพียงแต่ชาวธรรมนิติมีความเข้าใจในเรื่องนี้อย่างแจ่มแจ้งเท่านั้น ก็เท่ากับว่าเราได้ปรับกระบวนการและวิธีการคิดให้เป็นเอกภาพแล้ว กระนั้นก็ตาม เรายังยอมรับว่า แม้เราจะมีความเป็นเอกภาพดังว่านี้แล้วก็อาจมีความเห็นที่ต่างกันได้ ซึ่งเป็นเรื่องที่ดี เพราะความคิดเห็นที่แตกต่างกันนั้น จะทำให้การพิจารณาปัญหาและเรื่องราวใดๆ รอบด้านยิ่งขึ้น ทั้งนี้ พึงเข้าใจว่าเรายอมรับความคิดเห็นที่ต่างกันได้ แต่เราจะไม่ยอมรับการปฏิบัติที่แตกต่างกัน กล่าวคือ ในขณะที่ทุกคนอาจมีความเห็นแตกต่างกันแต่เมื่อเป็นมติแล้วทุกคนจะต้องปฏิบัติตามมติอย่างเป็นเอกภาพ แม้ว่าจะไม่เห็นด้วยก็ตาม อันเป็นหลักการแห่งการบริหารแบบรวมหมู่ของเรา
     เอกภาพทางความรับรู้ เครื่องคอมพิวเตอร์ที่มีระบบเดียวกัน หากได้รับข้อมูลที่แตกต่างกัน ย่อมแสดงผลออกมาแตกต่างกันฉันใด ความเป็นเอกภาพทางความรับรู้ของคนเราก็ฉันนั้น ดังนั้น แม้ว่าเราจะมีความเป็นเอกภาพทางความคิดแล้วก็ตาม ก็หาเพียงพอไม่ เรายังจำต้องจัดให้มีความเป็นเอกภาพทางความรับรู้อีกด้วย
     ความเป็นเอกภาพทางความรับรู้ก็คือ การรับรู้ข้อเท็จจริง หรือเรื่องราวทัดเทียมกันเหมือนกัน และในเวลาใกล้เคียงกัน ซึ่งต้องอาศัยวิธีการชุดหนึ่งจึงจะสามารถทำให้เกิดความเป็นเอกภาพทางความรับรู้ได้